صدر مؤخرا طبعة جديدة ومزيدة ومنقحة لكتاب ” المتحولون دينيا ومذهبيا: دراسة في ظارهة تغيير الديانة والمذهب” لمؤلفه الدكتور هاني نسيره الكاتب والأكاديمي المعروف، بعد أن لا قت طبعته الأولى التي صدرت بالقاهرة عام 2009 قبولا كبيرا في الأوساط البحثية، العربية والدولية على السواء، وكتب عنه عديد من الكتاب والباحثين والأكاديميين مختلف التوجهات.
ويتم مناقشته في معرض الكتاب الدولي بالقاهرة هذا العام السبت القادم 2 فبراير بقاعة كاتب وكتاب، بحضور نخبة من المثقفين والمفكرين والباحثين المصريين والعرب، من مختلف التوجهات.
تأتي أهمية كتاب هاني نسيره وطبعته الجديدة كونها كانت الدراسة الأولى عربيا على الأقل في هذا الموضوع الشائك والمثير، التحول الديني والمذهبي، من وإلى وليس في اتجاه واحد فقط، والذي تتبعه الكاتب تاريخيا وفكريا في محاولة تفسيرية تجمع بين التكاملية والخصوصية، وبين تحول الأفراد والجماعات، وبين الأسباب الدينية وغير الدينية، من خلال نماذجها التي تكررت تاريخيا وتواترت حوادثها رغم ما يصفها به البعض من الشذوذ واعتباره انتصار لدين أو مذهب أو انكسارا لآخر، وهي ليست كذلك كما يثبت هذا الكتاب بكثرة نماذجه وإيضاحاته ليس فقط من داخل الثقافة الإسلامية بل ومن غيرها، وليس فقط بين الإسلام وغيره بل بين مختلف الأديان، وليس حكرا على طائفة واحدة ولكن بين مختلف الطوائف والمذاهب..
على غلاف هذا الكتاب وهذه الطبعة كتب هاني نسيره:
” كتب هذا الكتاب كشعلة نور ينقشع معها ظلام التعصب الأعمى الذي يرفض حرية الاعتقاد والتعبير ولا يزال يرفضه، وقد حاولنا في هذه الطبعة التي حافظت على طابع طبعتنا السابقة، تناول مسائل كثيرة مستجدة في الموضوع ومشكلته، من قبيل استغلال المتطرفين للمتحولين دينيا الجدد، ومن قبيل علاقة التطرف بالتحول الديني والإقبال على الإلحاد والئماذج الدينية، وغيرها من المواضيع كما زدنا عمق بعض مسائله في رغبة ملحة لقراءة موضوعية في موضوعة ومشكلة بحثية احتكرها دائما التعصب..رغم أننا تجنبنا الصياح والخطابة في طبعتيه مصرين على اللغة العلمية الهادئة إلا أنه يظل دعوة للتسامح والهدوء أنسنة الظاهرة الدينية كظاهرة إنسانية غير مقدسة وإن بقى الدين مقدسا”.
فهرس للاستفادة:
الفهرس والمحتويات
تقديم وتمهيد
مقدمة الطبعة الأولى 15 2
الفصل الأول:
التحولات الدينية بين الطغيان الأيدولوجي والتحرير المعرفي 16
المبحث الأول:
نحو نمذجة علمية لمسألة التحولات الدينية 17
مدخل: بين الثبات الديني والصيرورة الإنسانية 18
أولا: أقسام التحول الديني وأصنافه 22
ثانيا: العوامل المؤثرة في التحول وسياقاته 26
ثالثا: سؤال الجدوى في دراسات التحول الديني والمذهبي 27
المبحث الثاني:
التحولات الدينية بين مشكلات الرواية وأدوات التوظيف 37
أولا: التحول الديني يقين أشبه بالشك 38
ثانيا: التوظيف السياسي للتحول الديني من نجاد إلى أوباما 45
ثالثا: التحولات والإكراهات السياسية من شارلمان إلى الصفويين 48
رابعا: الاختلاف الحضاري والتحول بين الشرق والغرب 51
خامسا: التحولات الدينية بين الخاص والعام 53
الفصل الثاني:
التحولات الدينية والمؤسسات الدينية: بين النخب والجماهير 63
أولا: الأزهر وإلحاد إسماعيل أدهم 65
ثانيا: احتكار الصحة أو النار المقدسة بين الطوائف 69
ثالثا: التحولات الدينية بين النخب والجماهير 71
ثالثا: محاورة طيموثاوس الجاثليق مع الخليفة المهدي 74
رابعا: محاورة الإمام الباقلاني مع الإمبراطور البيزنطي 76
الفصل الثالث
التحولات الدينية العليا والسياقات الثقافية 82
أولا: قصة خدابندة والصعود الشيعي التتري 84
ثانيا: تحولات مذهبية نفورا من الحبس الأصولي: 87
ثالثا: تحولات عليا ضد التعصب: آل الشدياق نموذجا: 92
رابعا: تحولات مفكرة عليا إلى الإسلام: روجيه جاردوي ومحمد أسد 101
خامسا: تحولات مفكرة عليا عن الإسلام:
ميخائيل منصور أول من عمده بابا الفاتيكان في العصر الحديث 107
الفصل الرابع:
التحولات الدينية والمذهبية نماذج تحليلية 116
أولا: التحولات العامية: سياقات القمع والتشدد:
المثال الأول: تحول إلى الإسلام سلمى الكندية.
المثال الثاني: تحول عن الإسلام زينب المصرية 117
ثانيا: تحولات كلية وجزئية بدافع للسلطة.
ملك يسلم وآخر يتنصر من أجل الملك
مثال أول: طغرلبك السلجوقي يأمر ابنه بالتنصر.
مثال ثان: ابن الدهان الواسطي والتحولات المذهبية. 121
ثالثا: تحولات إكراهية: بدافع الخوف والقهر
المثال الأول: تشيع السنة وقمع الصفوية.
المثال الثاني: عساف النصراني وقضية الصارم المسلول. 125
رابعا: تحولات دينية لأسباب عاطفية
مثال أول: لوثة عشق: مجاهد وأمرأة في حصن.
مثال ثان: نظرة قلبت القلب: مؤذن مصري وبنت الجيران
مثال ثالث: عبد العزيز بن موسى بن نصير وأرملة زريق.
مثال رابع: عاشق الجارية حبيب بن الأشرس. 129
خامسا: التحولات الدينية في صدر الإسلام
أوائل المتحولين للإسلام وأوائل المتحولين عنه
أولا: أوائل المتحولين للإسلام من الأديان الأخرى.
سلمان الفارسي أو روزبه الأصبهاني ص 35
عبيد الله بن سلام أول المتحولين من اليهودية للإسلام ص 142
ثانيا: أوائل المتحولين للإسلام عن المسيحية.عبيد الله بن جحش وجبله بن الأيهم ص 144.
ثالثا: نماذج المرتدين: الرجال بن عنفوة قارئ القرآن الذي نصر مسيلمة الكذاب ص 146 134
سادسا: يهود الدونمة أبناء شبتاي صن: بعد أن أسلم المخلص
اليهودي 147
سابعا: من ابن الرواندي إلى القصيمي: التحولات إلى الإلحاد: 149
تاسعا: محمد أسد كيف اكتشف إسلامه فجأة ؟
الفصل الخامس:
التحولات الدينية والثورات العربية
حين يكون التطرف جذابا 161
أولا: تحولات السلطة وتحويلات الدين 162
ثانيا: التحولات السياسية والاستجابات الفردية 165
ثالثا: صحوة الرفض الاجتماعي 167
رابعا: المتحولون الجدد في صفوف داعش: محاولة تفسيرية 169
خاتمة: 173
